Laut der Psychiaterin Marine Colombel ist die Begeisterung für Kriminalfälle nicht unbedingt ungesund: Diese Faszination entspricht manchmal einem unerwarteten psychologischen Bedürfnis

Jede Woche erscheinen neue Dokumentar- oder fiktionale Serien, die auf Kriminalfällen basieren. Während es für manche eine völlige Neuentdeckung ist, halten diese Kriminalfälle für true-crime-Fans nur wenige Überraschungen bereit. True Crime – wie der Name schon sagt – bezeichnet Werke, die Verbrechen oder den Lebensweg von real existierenden Kriminellen erzählen und dokumentieren. Inszeniert von Ryan Murphy, erzählt von Christophe Hondelatte oder präsentiert von Victoria Charlton: Geschichten über Morde, Vermisstenfälle, Serienmörder und sexuelle Gewalt könnten uns eigentlich in die Flucht schlagen, doch sie ziehen immer mehr Anhänger an. Warum also interessieren wir uns – trotz der Gewalt und des Unsagbaren mancher Taten – für diese Geschichten? Und vor allem: Was sagt das über uns aus? 

Die Kontrolle über die eigenen Ängste zurückgewinnen 

Was, wenn Kriminalfälle uns – statt neue Ängste vor anderen und der Außenwelt zu schüren – sogar davor schützen würden? Das ist zumindest die Ansicht von Marine Colombel, Psychiaterin. „Diese Geschichten sprechen Grundängste an, Ängste rund ums Überleben“, erinnert sie. „Diese Angst über ein Medium, einen Bildschirm zu kanalisieren, ermöglicht es, die Kontrolle über sie zu behalten.“ 

Durch diese dokumentarischen oder fiktionalen Werke stehen wir unseren tiefsten Ängsten gegenüber, ohne uns ihnen tatsächlich stellen zu müssen. „Letztlich spricht man zu uns über eine tief sitzende Angst, aber über einen Bildschirm oder ein Radio als Puffer, der es uns ermöglicht, sie zu verarbeiten, ohne selbst ihre Zerstörung zu spüren“, erklärt die Psychiaterin. Der „Medienfilter“ schützt uns vor der Realität. „Wir wissen, dass es nicht unser Leben ist“, versichert sie. 

True Crime: Katharsis oder Voyeurismus? 

Obwohl true crime weltweit Millionen Menschen begeistert, sind manche dafür besonders unempfänglich. Bei ihnen steht schnell die Frage im Raum, ob hinter diesem Interesse an grausigen Fällen eine ungesunde Neigung steckt. Aber steckt hinter diesem Hobby zwangsläufig ein Anteil an morbider Neugier, Voyeurismus oder sogar Perversion? Laut Marine Colombel müsse man hier klar unterscheiden.

Wir wissen, dass wir nicht in der Realität oder in direkter Handlung sind. Es ist auf Distanz gesetzt. Ob es eine wahre Geschichte ist oder nicht, ändert wenig.

Ein Voyeur ist in der Realität aktiv: Er übernimmt die Kontrolle über ein Opfer, ohne gesehen zu werden. Als true-crime-Fan ist man Zuschauer einer Szene, ohne selbst Handelnder zu sein. „Ob man hinschaut oder nicht, ob man eine Meinung hat oder nicht – das ändert nichts an den realen Fakten, die oft zeitlich abgeschlossen sind“, fügt sie hinzu. 

Mehr als eine ungesunde Obsession gegenüber bestimmten Fällen oder Tätern zu pflegen, kann die Beziehung zu true crime auch mit Moral zu tun haben. Häufig wird der „große Bösewicht“ der Geschichte entlarvt – oder zumindest wird alles dafür getan –, und das Opfer erhält eine Form der Wiedergutmachung. „Es gibt eine Art Anerkennung des Opferstatus, die uns moralisch guttut, weil wir uns sagen: Wenn etwas Schlimmes passiert ist, setzt sich die Gerechtigkeit durch“, erklärt Marine Colombel. „Das trägt zu unserer Entwicklung bei und tut unserem moralischen Empfinden gut.“